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Viviana Santiago é gerente técnica da Plan International Brasil. Confira a seguir trechos da entrevista com Viviana Santiago. Desafio da Igualdade Para incentivar o debate sobre igualdade de gênero, a Plan International Brasil lançou recentemente a campanha Desafio da Igualdade que se propõe a fornecer dados, provocações e reflexões para que todos possam ser agentes e multiplicadores da causa. Aí também se evidencia que a sociedade também constrói seu discurso sobre sexo e sexualidade, considerando uma forma das pessoas serem e se relacionarem — a heterossexual. As pessoas têm muito medo do feminismo, dos movimentos emancipatórios das mulheres, dessa nova ordem social em que mulheres e homens possam viver em igualdade. O problema é que ele se baseia em estereótipo. O terceiro episódio da web série da campanha Desafio da Igualdade traz o tema: A culpa é do vestido? Desde muito cedo vamos educando os meninos a terem determinados tipos de comportamentos, nós cobramos deles uma força, uma valentia, tolhemos que expressem seus sentimentos e assumam seus medos, o que é extremamente prejudicial ao seu desenvolvimento.

Encontrei um blog sobre o tema e me identifiquei com o que estava escrito. Foi muito tranquilo me aceitar como assexual. Mas nada disso me trouxe respostas definitivas, declara. Isso me fez sentir uma pessoa enfermo, diz. A Asexual Visibility and Education Network Aven é considerada o maior meio de informações sobre o assunto. Criada em pelo ativista sexual norte-americano David Jay, a Aven também se tornou uma entidade que luta pelos direitos dos assexuais nos Estados Unidos. Hoje, é considerada a principal entidade que trata sobre o assunto, comenta o psicólogo e educador sexual Breno Rosostolato.

Um quesito que os escravos recém-chegados encontravam idade saber se contactar, principalmente para entender as ordens que recebiam. Assim que chegavam cá, os escravos perdiam o direto de usar o seu nome áfrico e de prestar as suas antigas tradições. Por isso suas origens acabaram sendo apagadas dos registros históricos. Por exemplo: Maria Mina, José Cabinda. Hoje sabemos, por lição, que pelo refúgio de Luanda - de onde saiu a maior quantidade de escravos para o Brasil - embarcaram as etnias dembos, ambundos, imbangalas, lundas e diversas outras. Existiram exceções a essa regra. Alguns africanos conseguiram viver em melhores condições, outros mesmo próprio chegaram a ter escravos seus. Mas foram poucos.

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